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Darah
Приєднався 24 лис 2016
Je partage des lectures (socio, philo, théo, litté...), et parfois des réflexions personnelles, dans tout ce qu'elles ont de mouvant et d'incertain. Si vous vous me joindre, vous pouvez me contacter en mp sur Instagram (je mets toutefois parfois un peu de temps à répondre).
#39 Ancien Testament | Comment lire le récit de la tour de Babel ? Un Dieu qui divise ou qui libère?
00:00 - Introduction
02:54 - Sources et documents
04:58 - Lecture du texte (Genèse 11, 1-9)
06:33 - L’interprétation classique de Babel
09:02 - Le contexte, au sein de la Genèse
12:33 - Des éléments d’analyse littéraire
18:43 - Histoire de la rédaction et références historiques
20:16 - Un soupçon de sociologie historique
21:13 - Un peu d’étymologie
23:43 - De la sémiologie (vite fait)
25:42 - « Se faire un nom »
28:24 - On récapitule
29:44 - Une nouvelle interprétation de Babel
31:45 - Un écho dans le Nouveau Testament
33:55 - Une critique des autres…ou de soi-même ?
35:14 - Conclusion
*Références pour l’ensemble du cycle*
Béatrice Bizot, cours magistral sur l'Ancien Testament (2024, ICP)
Gérard Billon, Introduction à l'Ancien Testament
Thomas Römer, La bible, quelles histoires - Entretiens avec Estelle Villeneuve
Jean-Louis Ska, Les énigmes du passé - Histoire d'Israël et récit biblique
Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, La Bible dévoilée, Les nouvelles révélations de l’archéologie
Epopée de Gilgamesh, éditions Lebretto
*Références pour cette vidéo en particulier*
La Bible TOB (notes intégrales, traduction oecuménique)
L’Ancien testament commenté. La Genèse (Bayard)
André Wénin, Actualité des mythes. Relire les récits mythiques de Genèse 1-11 (2001)
Revue Biblia n°12, octobre 2002
François Castel, Commencements. Les onze premiers chapitres de la Genèse (1985)
02:54 - Sources et documents
04:58 - Lecture du texte (Genèse 11, 1-9)
06:33 - L’interprétation classique de Babel
09:02 - Le contexte, au sein de la Genèse
12:33 - Des éléments d’analyse littéraire
18:43 - Histoire de la rédaction et références historiques
20:16 - Un soupçon de sociologie historique
21:13 - Un peu d’étymologie
23:43 - De la sémiologie (vite fait)
25:42 - « Se faire un nom »
28:24 - On récapitule
29:44 - Une nouvelle interprétation de Babel
31:45 - Un écho dans le Nouveau Testament
33:55 - Une critique des autres…ou de soi-même ?
35:14 - Conclusion
*Références pour l’ensemble du cycle*
Béatrice Bizot, cours magistral sur l'Ancien Testament (2024, ICP)
Gérard Billon, Introduction à l'Ancien Testament
Thomas Römer, La bible, quelles histoires - Entretiens avec Estelle Villeneuve
Jean-Louis Ska, Les énigmes du passé - Histoire d'Israël et récit biblique
Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, La Bible dévoilée, Les nouvelles révélations de l’archéologie
Epopée de Gilgamesh, éditions Lebretto
*Références pour cette vidéo en particulier*
La Bible TOB (notes intégrales, traduction oecuménique)
L’Ancien testament commenté. La Genèse (Bayard)
André Wénin, Actualité des mythes. Relire les récits mythiques de Genèse 1-11 (2001)
Revue Biblia n°12, octobre 2002
François Castel, Commencements. Les onze premiers chapitres de la Genèse (1985)
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#38 Ancien Testament | Les approches pour interpréter (et les dangers de la lecture littérale)
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00:00 - Introduction 03:12 - Contexte, références, plan 06:56 - Les lectures de la Bible 10:45 - Définition de l’exégèse 11:36 - Évolution de la position de l’Église 15:39 - Digression sur Vatican II 20:24 - Dei Verbum 25:09 - Les recommandations officielles pour l’exégèse 28:08 - La méthode historico-critique 34:17 - Les approches littéraires 36:29 - Les approches basées sur la Tradition 38:09...
#37 Ancien Testament | Quelle est la valeur historique des récits bibliques?
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00:00 - Introduction 5:33 - Conseils de lectures Première partie : un peu de théorie 8:29 - Les premières études critiques des textes bibliques 13:28 - Les apports de l’archéologie : des fouilles consentantes aux fouilles contestataires 17:41 - Les récits bibliques visent à former plutôt qu’à informer Deuxième partie : quelques exemples concrets 22:41 - La conquête éclair de Canaan n’a pas eu l...
#36 Faut-il en finir avec l'école ? | Guillaume Durieux nous parle de son livre
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*Livres cités :* Guillaume Durieux, Faut-il en finir avec l'école?, Autonomie et justice scolaire, publié chez Eliott en mai 2024 Ivan Illich, Une société sans école, 1971 Yves Bonnardel, La domination adulte, l'oppression des mineurs, 2015 *Autres références :* Le lien vers les éditions Eliott : eliotteditions.fr/ Le lien vers le site du GRDS (Groupe de Recherche sur la Démocratisation Scolair...
#35 Ancien Testament | D'Adam et Ève à la révolte des Maccabées, une chronologie du récit biblique
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0:00 - Introduction 5:14 - Plan 7:23 - Les origines 11:42 - La promesse 14:02 - La naissance du peuple 16:36 - L'installation 19:32 - La royauté unie 22:27 - La royauté divisée 23:50 - L'exil 25:43 - La période perse 27:11 - La période hellénistique 29:55 - La période romaine 30:15 - Conclusion *Références pour l'ensemble du cycle sur l'Ancien Testament :* Béatrice Bizot, cours magistral sur l'...
#34 Ancien Testament | Les supports de l'écriture et les plus vieux manuscrits du texte
Переглядів 3,4 тис.3 місяці тому
0:00 - Introduction 4:17 - Intérêt du sujet et plan 7:24 - Passage à l’écrit des textes 9:05 - Les supports de l’écriture 11:30 - un détour par la LXX et la massorah 14:16 - Un exemple de divergences entre les sources 16:45 - Les témoins du texte avant 1950 21:34 - Les découvertes de Qumrân 23:17 - Conclusion et teaser *Références pour l'ensemble du cycle sur l'Ancien Testament :* Béatrice Bizo...
#33 Ancien Testament | Diversité des canons, des genres littéraires et des langues d'écriture
Переглядів 5 тис.3 місяці тому
00:00 - Introduction *5:19 - Le concept de canons* 6:58 - Composition et organisation du Tanakh 8:36 - La septante (LXX) 10:59 - Les canons chrétiens 13:05 - La TOB 14:03 - Canon vs apocryphe 16:29 - Datation des canons *19:09 - Les genres littéraires de l’AT* 21:19 - Le genre narratif 24:04 - Le genre législatif 25:55 - Le genre prophétique 27:01 - Le genre poétique 27:57 - Le genre sapientiel...
#32 Ancien Testament | Préambule : situation, composition, datation, réputation, Marcion...
Переглядів 7 тис.3 місяці тому
00:00 - Introduction 04:14 - Des textes sacrés 06:51 - La Bible 09:03 - Des "testaments" 10:20 - Le Nouveau Testament 12:45 - Ancien Testament et Tanakh 14:01 - Datation des livres de l'AT 17:10 - L'AT, historiquement mal-aimé? 20:32 - Sacré Marcion! 22:37 - Théologie et Sciences religieuses 26:30 - Conclusion et bisous *Références pour l'ensemble du cycle sur l'Ancien Testament :* Béatrice Biz...
#31 Cheminements de ces dernières années et présentation d'un cycle à venir sur l'Ancien Testament
Переглядів 16 тис.3 місяці тому
Références citées : Béatrice Bizot, cours magistral sur l'Ancien Testament (2024) Béatrice Bizot, Violence et fraternité : Une lecture du récit de Caïn et Abel Gérard Billon, Introduction à l'Ancien Testament Thomas Römer, La bible, quelles histoires - Entretiens avec Estelle Villeneuve Jean-Louis Ska, Les énigmes du passé - Histoire d'Israël et récit biblique Tentative d'organisation a posteri...
#29 La dimension économique du transfuge de classe | Réflexions et partage d'expérience
Переглядів 25 тис.3 роки тому
Dans cette vidéo, je parle de la diversité des situations matérielles qui existe derrière le terme assez englobant de transfuge de classe. Car entre l’intellectuel qui évolue dans un milieu culturel très éloigné de son milieu d’origine mais qui ne vit pas dans l’opulence, et le commerçant qui n’a pas fait d’études supérieures mais gagne soudainement beaucoup d’argent, il y a un gouffre immense....
#27 Lire les Pinçon-Charlot | 1989-2000 : anthropologie des classes dominantes
Переглядів 20 тис.3 роки тому
Je partage dans cette vidéo mes lectures des ouvrages des sociologues Michel et Monique Pinçon-Charlot. Ils sont reconnus pour leurs travaux sur les classes sociales dites supérieures, sur la ségrégation urbaine, sur la reproduction sociale. Ma démarche est chronologique : à une exception près, je présente chacune de mes lectures dans l'ordre de parution des ouvrages. Dans cette première vidéo,...
#26 Je n’utilise plus le mot intelligent(e) pour qualifier les gens
Переглядів 15 тис.3 роки тому
Une vidéo sur le mode du bavardage pour partager ce que je perçois derrière les usages du concept d’intelligence quand il sert à juger des personnes. Des biais de perception, des déterministes sous-jacents, de la discrimination… Et finalement un concept trop flou et trop biaisé pour être opérant. Je ne qualifie plus les gens d’intelligents et encore moins de stupides, et j’essaie, autant que po...
#25 Sociologie et engagement : quelle neutralité pour le chercheur et le lecteur ?
Переглядів 9 тис.3 роки тому
Je propose dans cette vidéo de répondre aux questions que l’on peut se poser sur la relation entre sciences sociales et engagement politique, en me concentrant surtout sur la sociologie. Je parle de l'enjeu de neutralité axiologique, au centre des questions de méthodologie en sociologie. Et je propose également de partager quelques réflexions personnelles sur ce que je cherche et trouve dans me...
#24 Écrire un journal | Partage d’expérience, rapport à soi, au temps etc.
Переглядів 7 тис.3 роки тому
Un petit partage d’expérience sur le fait de tenir un journal. Je parle des aspects pratiques de la chose, et je partage un petit peu de ce qui se trame en profondeur pour moi. En fin de vidéo, je liste quelques journaux d'autrices et d'auteurs que j'ai aimé lire. N’hésitez pas à partager des ressentis et expériences en commentaires. 0:00 - Introduction 5:35 - Histoire de mon rapport au journal...
#23 Enquête dans la haute bourgeoisie du 8e arrondissement | Ma lecture de Voyage de classes
Переглядів 27 тис.3 роки тому
Dans Voyage de classes, on cherche à mieux connaître le milieu très fermé de la haute bourgeoisie du 8e arrondissement parisien : ses habitudes, son rapport aux autres, au quartier, au travail… On (re)découvre également les méthodes et outils du sociologue, et on questionne la posture de celui-ci quand il est pris dans un rapport de domination. En filigrane, une profonde réflexion est menée sur...
#22 Des films pour découvrir la littérature sans pression + mon avis sur les œuvres | XIXe
Переглядів 4,8 тис.3 роки тому
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#21 Hold Up : ma réaction au mépris de classe ambiant
Переглядів 10 тис.3 роки тому
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#20 Anecdotes sur ma découverte de la bourgeoisie
Переглядів 53 тис.3 роки тому
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#19 Des films pour découvrir la littérature sans pression + mon avis sur les œuvres | XVIIe-XIXe
Переглядів 5 тис.3 роки тому
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#18 Beauté et société | Le vrai poids de l'apparence physique dans tous les domaines de la vie
Переглядів 35 тис.3 роки тому
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#17 Le lot de souffrances de l'ascension sociale | Mon témoignage
Переглядів 68 тис.3 роки тому
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#16 Drogues et société | Pourquoi la légalisation me paraît être la meilleure forme de législation?
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#15 Santé mentale | La dimension sociale de la définition, de la genèse, du traitement des troubles
Переглядів 7 тис.4 роки тому
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#14 L’anarchisme | Des luttes, un appareil critique essentiel, une autre vision du monde
Переглядів 6 тис.4 роки тому
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#13 Langage et domination sociale | Clés de linguistique pour résister dans Le français est à nous
Переглядів 20 тис.4 роки тому
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#12 La lecture 2/2 | Mon rapport aux livres en tant que transclasse
Переглядів 10 тис.4 роки тому
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#11 La lecture 1/2 | Comment parler des livres que l’on n’a pas lus, Bayard
Переглядів 10 тис.4 роки тому
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#10 Sociologie du mariage | Le renouvellement d’un rituel, ses biais sexistes et classistes
Переглядів 14 тис.4 роки тому
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#9 L’anthropologie | L’évolution d’une science qui étudie l’être humain dans toute sa diversité
Переглядів 3,9 тис.4 роки тому
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#8 Méritocratie 3/3 | Le mérite est une construction politique destinée à conforter l'ordre social
Переглядів 10 тис.4 роки тому
#8 Méritocratie 3/3 | Le mérite est une construction politique destinée à conforter l'ordre social
Je tombe sur cette vidéo que maintenant, mais au vue de ton compte Instagram et ton appartement sur tes récentes vidéos , j’ose croire que tu l’es également devenu 😄
Si l'on est pauvre et seule une femme a beaucoup de difficultés à se faire respecter et à avoir une stime de soi correcte, mais si on naît dans un milieu haut ou bourgeois, la beauté permet d'augmenter ce qu'on appelle "le capital social", comme j'ai remarqué dans mon entourage, soit les études, le travail ou ma vie sociale.
Prof de philo ici, qui ai croisé Guillaume aux journées d'étude de l'Acireph :) Merci pour cette discussion passionnante, je file me procurer le livre et découvrir Illich !
J'avais laissé un message, mais en le corrigeant il a disparu. Bref... Je voulais juste dire que changer de cap était une bonne chose. Laisser en jachère c'est aussi bénéfique, c'est comme le sol, il se repose et les microorganismes se développent et rééquilibrent le sol.... Bref on revient au sujet, j'ai trouvé le traitement correct. Sur le christianisme, j'avais écouté une vidéo intéressante de Marie-Françoise Baslez: ua-cam.com/video/G5KA8kof1go/v-deo.htmlsi=afcqtYJCTVMaVJiB Bonne écoute....
J'ai beaucoup apprécié le visionnage de cette vidéo. Et les multiples lunettes me permettent de reprendre plus aisément le visionnage là où je m'étais arrêté précédemment. Un pouce vers le haut.
Je n'y connais absolument rien, je decouvre tout avec toi et c'est passionnant !!!! Merci mille fois
"Tout est soumis au dessein royal", cela fonctionnait d'autant plus car soit ces rois étaient considérés comme des dieux, soit ils étaient de droit divin. Excellente exègèse mais si je peux me permettre deux remarques l'une légère l'autre triviale, d'une part les lunettes que vous avez ôtées vous allaient pourtant très bien et je vous en supplie, moi qui suis un ancien ayant grandi jeune dans des cités, épelez les initiales, mais ne dîtes plus jamais "la TOB" . Pardonnez-moi.
Merci et bravo pour ce témoignage et ce partage. Et il y a toujours les questions du passage de l'oral à l'écrit et de la traduction d'un langage à un autre langage. Je vous demande quand même d'où et quand vous vient cette intention personnelle de critiquer les personnes à la foi aveugle ? Vous ciblez volontairement vos ennemis, leurs réactions émotionnelles sont logiques. Un pouce vers le haut.
"S'inquiète de l'inspiration marxiste" et c'est peu dire ! La pensé de gauche est condamnée par le magistère. Lire à cette effet l’encyclique Divini Redemptoris. C'est d'ailleurs un questionnement majeur que j'entretiens à votre propos.
Bonjour, Après avoir écouté certaines de vos publications, je souhaite vous recommander la Bible OSTY pour la finesse de sa traduction, ainsi que la version la plus récente de la Bible de Jérusalem, particulièrement pour ses préfaces et notes en bas de page. La TOB est également une excellente option ! Je vous encourage également à explorer les dimensions morale, allégorique (comme ici avec le parallèle du récit de la Pentecôte), et mystique.
J'ai beaucoup apprécié le visionnage de cette vidéo. Un pouce vers le haut.
C'est ambitieux. Je suis curieux. Je vais le mettre sur ma liste d'achats culturels. Un pouce vers le haut.
C'est d'une richesse ! Et ce n'est que le début. Impressionnant. Merci et bravo pour vos partages. Un pouce vers le haut.
Beaucoup d'informations, entre autres historiques, j'ai presque décroché complètement, mais votre voix, votre diction, votre choix de mots et votre plan clair et précis m'ont permis de raccrocher. Et ce format de vidéo correspond à ce que vous transmettez. Rien à voir avec vos partages, je vous invite à une lecture : Les 5 langages de l'amour de Gary Chapman. Un pouce vers le haut.
Heureux de vous retrouver en si bonnes forme et humeur, et heureux d'avoir suivi l'appel de mon inconscient à revisiter votre chaîne YT pour y retrouver avec les sentiments de surprise et de joie une "nouvelle" vous. Au moment d'écrire ce message, je ne sais que peu de choses sur l'Ancien Testament, je n'ai lu que le Nouveau Testament, et vous avez déjà publié 8 vidéos sur l'Ancien. Je vais probablement apprendre des choses grâce à vos partages. Un pouce vers le haut.
N'est-ce pas une sur interprétation pour un texte aussi court. Finalement, chacun peut lui conférer le sens qui lui plait.
Bonjour Darah !! Merci pour cette vidéo qui permet de bien se rendre compte de l’insuffisance de la lecture littérale. Pourriez-vous faire un épisode similaire pour l’Exode ? En particulier le chapitre 21. Je ne sais pas pour où commencer pour la bonne lecture de ces lois.
J'ai regardé cet épisode après le suivant, ce qui explique les manques que j'avais relevés dans ce dernier. Je trouve que cet épisode précis pourrait servir de référence dans votre travail de mise à disposition des connaissances car son plan est très bien équilibré. Peut-être donner un peu moins de place à l'introduction mais c'est peut-être moi qui suis impatient. Je ne trouverais pas injuste de parler de fables au sujet des récits de l'Ancien Testament car après tout, aucun des personnages centraux de ces histoires (à part Ramses II, Nabuchodonosor et David) n'est historique. Et encore... quand un pharaon joue un rôle, il n'est pas nommé et la plupart du temps, le contexte historique reste excessivement flou.
Un truc rigolo Depuis plus de 2500 ans les Juifs ne prononcent plus, par respect, le nom de Dieu. Quand dans un texte ce nom, YHWH, apparaît ils lisent "Adonaï" ce qui signifie Seigneur. Mais certains rabbins ont pris l'habitude de lire ha-shem, le nom sous-entendu de Dieu. Faisons-nous un nom peut donc s'entendre faisons-nous un dieu ou faisons de nous-mêmes un dieu. Jusque là rien de bien rigolo. Mais en français (et en catalan) le NOM signifie à la fois le nom et le Nouvel Ordre Mondial dont le but est de bâtir la tour de Babel censée diviniser l'humanité rebelle.
Vous avez parfaitement raison. Genèse 11,1-9 semble être une incise prophétique. L'enseignement le plus fondamental de la bible c'est que nous sommes sur terre pour choisir librement et volontairement entre le bien et le mal, la vie et la mort (Deutéronome 30,15). Deutéronome 30,15-20 précise que le bien c'est aimer Dieu, suivre son enseignement et pratiquer ses commandements. Le mal c'est l'idolâtrie et le paganisme. En Matthieu Jésus est plus précis lorsqu'il nous donne à choisir entre la loi du talion inscrite dans le cerveau reptilien de l'homme (c'est aussi un commandement de la torah) et le nouveau commandement de Dieu : ne jamais répondre à l'agression par l'agression. Jésus précise à la fin du paragraphe que le but de la pratique des commandements est de devenir parfait comme Dieu lui-même. La bible nous explique ensuite que la marche vers la perfection que Dieu veut pour l'homme commence avec Abram (il ne s'appelait pas encore Abraham) quittant la Chaldée, le pays des bâtisseurs de ziggourat ou tour de Babel pour commencer le long chemin qui mène l'humanité à la finalité de la création : l'union de l'Unique Incréé et de ses créatures humaines. Ce chemin commence par une rupture avec l'humanité qui a décidé lors de la faute originelle de suivre ses programmations animales plutôt que l'enseignement de Dieu. L'humanité animale est persuadée de deux choses : - primo elle peut par ses propres forces atteindre la divine perfection à laquelle elle aspire, - secundo tout homme sait que cette perfection n'est pas en lui. Réfléchissons : tout homme croit que la perfection est quelque part dans la nature humaine mais pas en lui. Conclusion : tout homme cherche chez autrui la perfection dont il est assoiffé d'où l'envie, la jalousie, la rivalité, la violence interindividuelle, la guerre, le génocide, en deux mots : le mal. Nous le voyons aujourd'hui, l'Occident déchristianisé est engagé dans une guerre globale contre le reste du monde, officiellement pour propager ses valeurs comme la promotion de la pédérastie, de la pédophilie, de l'écologisme punitif, de la révolte de l'homme contre les structures traditionnelles de l'humanité animale (famille, patrie, religions païennes traditionnelles). Mais là où le christianisme propose de remplacer ces structures traditionnelles par la famille de Dieu, l'Église, fondée sur l'amour de Dieu et du prochain et la pratique des commandements, l'humanité occidentale les remplacent par des structures perverses ou haineuses comme les mafias, les groupes pervers, les gangs de quartier, les milices violentes. Le texte de Genèse 11,1-9 nous rappelle que la volonté de l'homme après la faute originelle est opposée à la volonté de Dieu. La volonté de l'homme c'est de se diviniser par ses propres forces, projet vain qui le mène à la perdition. La volonté de Dieu est d'élever l'homme à lui pour en faire "un dieu, un fils du Très-Haut" - Psaumes 81,6 (82,6). Genèse 11,1-9 nous enseigne que Dieu ne laisse jamais l'humanité se perdre. Il intervient toujours pour détourner, parfois par des moyens violents, l'humanité de la voie de la mort.
The art of terracotta pottery in pre-Columbian Central and South America by Wuthenau, Alexander von , c'est le genre de livre qui nous renvoi vers les écrits bibliques
BONJOUR. je trouve ton approche pédagogiquement viable sauf que tu pars d'une exégèse fausse;. La Bible n'est pas un livre universel cad écrit à l'intention de tous les peuples de la Terre. la BIBLE est le codex de vie du peuple Bantou, le peuple élu de Dieu. il faut faire des recherches dans ce sens si vous voulez comprendre les écrits bibliques. Pr ailleurs le nouveau testament n'est qu;une fabrication de Rome qui s'étant emparé des parchemins originaux du Tanakh après le sac de Jérusalem en l'an 70 a fait écrire le dogme du christianisme comme une mise à jour de l'ancien testament. D'ou les multiples contradictions
Si l'on regarde d'une autre manière, on pourrait imaginer autre chose. Imaginons des êtres supérieurs qui nous surveilleraient, des êtres qui nous auraient donné l'intelligence technologique, la science du progrès scientifique mais qui métraient le hola lors d'abus démoniaques ...... L'Arche de Noé, on efface tout on recommence, Babel, "vous exagérez, on met le hola ........
celle la est top, je n''avais rien trouvé d'aussi clair jusque la. merci ;)
J'aime assez, mais je ne suis pas toujours d'accord, car j'ai l'impression qu'on a aussi mis beaucoup de magie noire et de satanisme dans le saint canon. Pour toi non?
Bonjour Darah, Depuis quelques semaines, j'écoute tes vidéos. J'ai vécu plusieurs déracinements: je suis natif de Madagascar, j'avais quitté à cause d'un putsch militaire en 1972. Mes parents nous ont demandé de poursuivre nos études en France, j'ai rejoint ma sœur et mon frère à Montpellier. Un gros choc culturel et aussi l'accoutrement (vestimentaire) était très différent. Je pense que ce choc culturel m'a forcé à faire de l'introspection et de mieux me connaître, et me centrer sur l'objectif de ma présence au lycée à Montpellier. Après le lycée, je suis allé rejoindre mon frère à Montréal (Québec). Arrivé à Montréal, j'ai osé faire des études dans une université anglaise. Cette décision était prise pour être parfaitement bilingue. À l'époque, pour avoir un emploi bien payant, être bilingue était un avantage. Dans ta présentation, tu accordes d'importance à l'apparence. Cette façon de comprendre est plus centrée sur une vie matérielle et peut-être moins intérieure. Ce n'est pas une critique, j'ai vu d'autres vidéos sur l'ancien Testament et l'Évangile (je remarque que ta vie spirituelle a grandi et que ta façon d'être a aussi évoluée). J'ai beaucoup lu sur la philosophie grecque et après des textes sur l'hindouisme et beaucoup plus tard sur le judaïsme, le christianisme et l'islam. C'est surtout la mystique qui m'intéresse. Je reviens à l'introspection, car je pense que c'est l'essentiel. L'importance de se connaître est très importante. La quête spirituelle est vraiment un moyen de dépasser ce monde matériel et essayer de trouver un sens à la vie….. … la vie est un long parcours, remplie d'obstacles et de réussites. Il faut apprécier à sa juste valeur chaque chose et surtout rester humble. Pas de moral… mais c'est vrai que la vie est complexe et les gens qui nous entourent sont préoccupés par ce monde en crise (je suis entrain de lire le livre de René Guénon: La crise du monde moderne), peut-être tu l'as lu… j'aime cette analyse que je trouve encore d'actualité.
J’aime votre exégèse ! Merci ❤
J'ai écouté tes 3 vidéos et je suis toujours un peu perplexe. Mes parents n'étaient pas très riches, ni très éduqués. Toutefois, mon père était une personne très curieuse et autodidacte. C'est lui qui a nous insisté à poursuivre notre éducation pour se libérer de cette pauvreté à la fois financière et intellectuelle. Tous mes frères et soeurs, incluant moi, ont réussi à faire des études supérieurs, grâce aux bourses et travail ardu. Le mérite est en soi de travail ardu. En écoutant une seconde fois tes vidéos, j'ai remarqué tu mettais beaucoup d'emphase des prédispositions et du contexte familial et relationel: tous ces éléments jouent un rôle déterminant, mais toutefois sans effort soutenu et les incitatifs de la famille immédiate, personne n'aurait cette énergie, ni courage pour poursuivre cette démarche intellectuelle et psychique. Merci pour cette réflexion qui va certainement aider à cheminer dans la vie. ❤❤❤
Juste pour info … la tour de Babel est une invention , par les scribes bibliques afin de justifier qu après le déluge alors que seul Noé et sa famille seraient les survivants , comment se fait il que d autres langues existent ailleurs .. Deuxième chose Abraham venait de Summer , pays des Zigourates …et des tours « de Babel « Revenez vers la reforme de Josias , et du retour de Babylone , vous aurez alors des réponses crédibles …
Mademoiselle, Quand on aborde un sujet , le minimum serait de le maîtriser… Des gens vous écoutent et vous croient… Vous n avez aucune connaissance, et ne faites que répéter ce que ce « Venin « a écrit… Je suis éleve de Mr Thomas Romer , bibliste , professeur au collège de France, de Monsieur Israel Finkelstein archéologue et historien, a l université de Tel Aviv, et de Mickael Langlois , bibliste et historien de notoriété mondiale dans ses recherches sur les manuscrits de la mer morte … Vous êtes affligeante de méconnaissance, et de travail personnel… Le seul intérêt de vos interventions se limite a vos lunettes …
Ok Philippe.
@@darah1250 Merci de m avoir répondu , j y suis sensible . Désolé pour l ardeur de mes propos , mais il pullule sur UA-cam tellement de discours sur la Bible toutes périodes confondues, qui mélangent le biblique , et l’historique , Qu a la fin personne ne s’y retrouve . Et dont les conclusions sont erronées. Je vous conseille d écouter, Ch . Lemardelé , « origine du monothéisme biblique. « Passionnant intéressant et rationnel …sur UA-cam . De plus il n est pas sans humour …😉
Grossier personnage...
@@charlescardeau745 Dire la vérité, c est être grossier ? Cette demoiselle , bien que charmante , se réfère a des TD qu elle a fait a la fac , et le livre d un monsieur que personne ne connaît dans le monde des sommités , exégètes et biblistes … Et elle répète une histoire que d autres racontent … C est un peu léger comme travail de fond … Et quel manque de respect par rapport a ceux qui ont consacrés leurs vie a ces études bibliques … Et qui nous apportent des réponses autrement plus profondes que ces « commentaires « … Mais la ou cela me dérange vraiment , c est que des gens qui l écoutent apportent du crédit a son propos …. Bien a vous très cher Charles …
@@philippesemassel7740 C'est le jeu d'accorder du crédit à l'orateur. Ensuite vient la critique. La grossièreté est dans la forme, pas forcément sur le fond.
Comment interpréter la Bible sans avoir la foi ?
Bonjour Darah, Je regarde votre dernière vidéo sur l’interprétation de Genèse 11 1 à 9. Et comme souvent chez moi, c’est seulement par après que se créent des liens avec vos autres vidéos sur l’Ancien Testament. Je voulais juste partager avec vous mon petit bout du chemin le long de votre cycle entamé en juin dernier. Sans être croyant, par la pensée, je peux très bien me laisser porter et endosser une posture d’acceptation du fait qu’il y a des choses qui nous dépassent et que pour les expliquer, la Bible offre des pistes de réflexion. En choisissant délibérément de déposer un carcan rationnel, on se sent comme libéré d’un poids. Et par une lecture accompagnée, comme vous le faites ici, des choses se révèlent et nous poussent à nous questionner en tant que personne et dans notre relation avec les autres. Comme dans l’extrait de la Bible que vous avez choisi : il est évident que le dialogue dans la diversité est une richesse. Un décryptage subtil du texte. Un peu comme assis devant une oeuvre d’art, l’intention de l’artiste n’apparaît pas au premier regard. Il faut porter des lunettes filtrantes pour percevoir les nuances. Soit dit en passant Darah, j’apprécie particulièrement les bleues, je te regarde, et dans un souffle d’air embué du début des seventies, j’imagine bien Jésus installé, assis, sur le haut de la crête de ton nez, adossé à la naissance de ton front pour regarder dans la même direction que toi, j’adore :-) Pour revenir à la démarche, il y a d’abord cette lecture du texte éclairée par des commentaires qui invite à méditer seul le message. Et puis j’imagine l’étape suivante qui est complémentaire : l’échange avec une communauté d’autres personnes qui suivent un chemin de pensée similaire. En se basant sur des sources qui sont globalement les mêmes, chacun peut partager et nuancer sa propre interprétation au travers du prisme de son vécu. Que l’on soit croyant ou pas, ces deux facettes introspective et d’échanges me semblent être une source d’épanouissement. Est ce que cela vous parle Darah ? Ou alors, je suis à coté de la plaque comme on dit. C’est possible car traduire en mots brouille ce que je veux exprimer. Quoi qu’il en soit, je ne sors pas indemne mais enrichi par la vision de votre cycle sur l’Ancien Testament. Merci et bel été à vous
Merci de ce partage 🙏🏻 C’est un beau commentaire. Effectivement, je crois que nous sommes nombreux.ses à être à tâtons avec tout ça…et ce n’est pas si mal d’être à tâtons en fait. Et merci des encouragements !
Vous avez aimé Juges 19 ?
Très intéressant ce que vous dîtes sur les 2 passages de la création ! Ou peut-être créations de 2 humanités différentes. Dans le verset de Genèse 1: 27, les Néandertaliens étaient montrés créés directement vivants, par un simple acte miraculeux, en leur faveur. Issus (dans leurs fantasmes) des Dieux eux-mêmes (les Élohîms), et directement "projections matérielles de ces Dieux", ils participent, d'emblée, à la nature divine. Ce n'est pas comme ce que l'on voit dans Genèse 2: 7, puisque là, "IHVH-Adonaï Élohîms" souffle dans les narines d'Adam. Adam, encore en argile. Dans le premier cas, les Néandertaliens se présentent alors eux-mêmes comme directement "enfants de Dieu". Dans le second cas, Adam le glaiseux est présenté comme une "fabrication", un "objet" - certes animé, mais "objet" -, de "IHVH-Adonaï Élohîms".
Ce mythe de la Tour de Babel est quelque part ce qu'est la mondialisation moderne, où certes la différence individuelle est promue mais une uniformisation à l'échelle mondiale est également visée.
Il y a un truc qui me dérange. On parle des gens "beaux" comme si ils l'étaient depuis leur naissance sauf que vous indiqué également que c'est lié à la manière de s'apprêter. Pourquoi considérer la beauté comme innée alors qu'elle est acquise ?
Merci pour le partage de votre parcours. Pour ma part, je suis chrétien (né de nouveau) et j’ai bcp apprécié votre vidéo sur la tour de Babel. J’espère que votre cheminement vous amènera à rencontrer ce Dieu qui nous aime et nous cherche.
46:37 Dans le cadre de mes études, j'ai été en contact avec plusieurs Africains chrétiens, et ils étaient unanimes pour me dire que tout est littéralement vrai dans la Bible (il en va de même avec un certain nombre d'évangéliques aux États-Unis). Donc le fait que la Bible ne soit pas exact en tout n'est pas un acquis pour tout le monde au XXIe siècle.
Vous avez l'air intelligente Je sors...
Trés intéressant. L'idée qu'une autorité doit se justifier en particulier. Attaché personnellement à la recherche de l'autonomie / capacité à agir / capabilités dirait Amartya Sen, depuis 25 ans, dans les domaines économiques et politiques (autoproduction, don-contre don, permaculture, économie sociale, coopération, démocratie réelle, biens communs, amap), je dois avouer que la réalité d'aujourd'hui, c'est qu'il n'y a pas tant de gens que cela qui soient animés par cette valeur ou qui la considère parmi les principes les plus importants (à vos commentaires pour lister les valeurs qui priment aujourd'hui ;) . On pourrait en parler des heures, mais une possibilité : l'autonomie va avec la responsabilité, et la responsabilité a un "coût énergétique" supérieur au laisser-faire... En même temps, l'heure est peut être au tri entre le bon grain et l'ivraie Merci pour vos travaux à tous les 2
la bible ce n'est pas la bible, l'islam ce n'est pas l'islam, le communisme ce n'est pas le communisme, la théocratie ce n'est pas la théocratie.............. LOL
Y-a-t-il des ouvrages qui permettent d'étudier la Bible de cette manière ? Avec pour chaque verset ou partie différentes explications qui permettent d'avoir une lecture critique ?
L ideologie s impose la relation d amour se crée s entretient évolue..
En flamand babeler c est quelqu'un abondamment pour ne rien dire . C est comme les ideologues d'aujourd'hui qui ont chacun quelque chose à dire. Aujourd'hui on vit au mileu de faiseurs d opinions et theories et leurs commentaires. Bref une vraie cacophonie où tout finit par s ecrouler comme un jeu de cartes.. Babeler... rien de vraiment constructif.. de même une seule voix finit par être inaudible
C est ce qui se passe aujourd'hui
Super vidéos, super analyses, ça change du contenu habituel très moyen trouvé sur YT. Par contre évite les gros mots stp.
Quel plaisir de te retrouver ! Tes vidéos sont une importante source de culture pour moi.
Merci encore pour ses partages enrichissants ! Je pense que les récits narratifs de la Genèse, par exemple, n'ont, en soi, pas vocation à être mythologiques. Les termes employés reflètent une volonté de l'auteur de communiquer l'historicité de ces évènements (indépendamment de savoir si, dans un second temps, les histoires relatées sont factuelles ou non). Par exemple, le terme "généalogie" (toledoth), qui est à la fois rattaché à la création-même et aux personnages qui suivent, sert à authentifier chaque évènement et leurs origines. Il certifie l'identité véridique des évènements. De plus, ils sont situé dans le temps. Par exemple, le Déluge est daté en fonction de l'âge de Noé, qui lui-même provient de la généalogie d'Adam, qui lui-même est né de la terre formée par Dieu au commencement de toute cette histoire. Ainsi, intra-bibliquement, les textes se veulent historiques. Maintenant, ce n'est qu'extra-bibliquement, en fonction des principes herméneutiques, théologiques et philosophiques modernes, que l'on peut affirmer qu'il s'agit de mythes. Ainsi ces textes servent à la fois à expliquer des vérités existentielles comme vous le précisez très bien, et aussi à authentifier l'historicité des évènements. Contrairement à notre manière moderne de penser cartésienne "je pense, donc je suis", les récits narratifs bibliques semblent témoigner de l'inverse : les choses sont, donc je pense. Autrement dit, c'est l'histoire en tant qu'évènements justes (ce qui est) qui fonde la réflexion existentielle (ce qui est pensée).
super video comme d'hab.
Malheureusement il y a peu de chance que cette interprétation soit vraie. Il s'agit, comme souvent, d'attribuer à la Bible la bonne morale du moment, ici un message anti-impérialiste et anti-hiérarchique. Mais la première et immédiate objection est que les anciens juifs ne croyaient certainement pas que l'impérialisme et la hiérarchie sociale étaient mauvais ; il y a indubitablement une polémique contre les Babyloniens mais il s'agit de dire que la domination babylonienne est mauvaise, pas la domination tout court. Je pense au contraire qu'une interprétation littérale fait très bien l'affaire, et plus littérale qu'une punition divine : Dieu a tout simplement peur que les hommes deviennent trop puissants pour lui. Cela peut surprendre mais c'est une possibilité que l'on retrouve dans les premiers chapitres de la Genèse et surtout dans d'autres récits antiques où les dieux gardent jalousement leurs prérogatives contre les êtres inférieurs. S'il n'est pas possible d'égaler les dieux, il est en tous cas possible de les menacer et de les obliger à prendre des mesures préventives. Il faut bien sûr mettre de coté l'idée d'un Dieu omnipotent ou infaillible. Sinon, les arguments présentés sont : Dieu est bienveillant dans le reste de la Genèse donc il doit être bienveillant : si on admet la thèse de la justice divine, Dieu n'est pas moins bienveillant ici que lorsqu'il expulse Adam et Eve du Jardin. Mais surtout c'est un principe gratuit, le comportement de Dieu n'a pas à être compréhensible ou cohérent dans ce genre de texte, d'autant plus que c'est, comme mentionné, une insertion. Se faire un nom : à nouveau, les anciens hébreux n'avaient rien contre les rois que se font des noms en construisant des temples, celui de Salomon étant le meilleur exemple. On notera cependant qu'il n'y a, si je ne me trompe pas, aucune mention de briques pour la construction du Temple mais seulement de pierre et de métal. Mais pour les rédacteurs de la Genèse ce qui va faire la différence entre le bon et le mauvais temple n'est certainement pas la sueur des ouvriers mais plutôt par qui il est ordonné et à qui il est dédié. Ce n'est pas le petit peuple qui écrit. Uniformité, esclavage, déshumanisation : je ne pense pas que l'esclavage (de surcroit accepté par les anciens israélites) soit à retenir. L’anonymat des constructeurs de la tour contredit complétement l'idée du monarque voulant se faire un nom. Le texte est très court, il n'y a pas tant uniformité que brièveté et l'idée de déshumanisation me semble anachronique. Dieu veut enrayer la violence : c'est sans doute le raisonnement le plus faible. C'est une réaction de Dieu, donc c'est du talion, donc ça veut enrayer la violence. Beaucoup de choses dans la Bible sont des réactions de Dieu à des actions humaines. Porte de Dieu : en admettant que les rédacteurs soient au courant de l'étymologie il est douteux qu'ils en fassent un symbole positif vu l'utilisation du terme Babylone dans le reste de la Bible. En tous cas, l’étymologie des villes du Moyen-Orient antique (et de l'ancien monde en général) renvoie très fréquemment à une divinité (Uruk, Nippur, Eridu, Jérusalem etc.) - ce n'est pas significatif. Processus de dé-création et dictature : certes il arrive que la Bible conte des événements passés pour parler du présent ou de l'avenir, mais il est un peu fort de café d'interpréter une histoire éminemment étiologique comme dénonciation d'une hypothétique dictature future. On rappelle que la situation initiale est censé être l'uniformité des langues, pas l'inverse.